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近日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、教育部、文化和旅游部等7部門聯(lián)合公布了第一批鄉(xiāng)村工匠名師名單，潮安區(qū)浮洋鎮(zhèn)的吳聞鑫入選其中。27年泥塑人生，從民間故事到戲曲人物，從時代英雄到市井百態(tài)，他潛心創(chuàng)作，鉆研取經(jīng)，用一團泥土塑造人生百態(tài)，讓泥塑精品講述工匠故事。

走進吳聞鑫的家中，滿滿一墻的展示柜中陳列著生動傳神、造型各異的“小泥人”，惟妙惟肖的戲劇人物、栩栩如生的生活場景，燈光一打，這些泥塑作品仿佛“活過來一樣”，于方寸展柜中“塑”說戲中人生，演繹悲歡離合，如此爐火純青的“手上功夫”，其友人也贊不絕口。

洪智宏：在我身邊的這個《雙青天——夜探》（的作品），可以看到每個人物的表情都能體現(xiàn)人物的個性，我有時候來這看他制作（泥塑），向他請教怎么能做到把作品中的人物做得“像真人一樣”，他說“塗安仔”（泥塑的俗稱）最重要的是就是神情，特別是在“開眼”這一步，開得好與不好、有情或無情、有神或無神，全在一筆畫之間，所以從他的言談中可以看出他是比較認真、負責任的人，對每一份作品都比較專注，對失誤零容忍。

生于泥塑世家的吳聞鑫，27年來，大部分時間都與“泥”為伴，眼前的小小工作臺，便是他每天投身創(chuàng)作的地方，從這里誕生的泥塑精品不僅被中國美術(shù)館收為藏品，還屢次獲得國級最高獎項，其個人也收獲多項榮譽。所謂“室小天地寬”，不足兩平方米的工作臺雖略顯局促，但吳聞鑫追求藝術(shù)的內(nèi)心卻無限廣闊。

吳聞鑫：我的藝術(shù)座右銘是“讓作品說話”，就是作品要做到生動，才能讓觀眾看懂作品在訴說什么，這點非常重要，所以在創(chuàng)作的時候我都是精益求精，花費精力去刻畫細節(jié)，因為我們有句俗話叫細微之處見功夫，藝術(shù)就要細微、要精致。

在現(xiàn)場，吳聞鑫向我們展示了“貼塑”技藝，據(jù)悉，傳統(tǒng)的大吳泥塑的工藝包括挖泥、煉泥、捏泥、燒胚和彩繪，并運用到雕、塑、捏、貼、刻、劃、彩等多種創(chuàng)作技法。其中，“貼塑”是大吳泥塑區(qū)別于天津泥人張、無錫惠山泥塑的最大特點，也是“讓人物活過來”的關(guān)鍵所在。

吳聞鑫：大吳泥塑最大的特點有兩方面，一個是多層貼，就是壓泥成片、褶片成衣，泥壓成片狀，然后一層一層貼上去；第二個是浮雕貼，衣服上的花紋用半浮雕的方式來貼。

在吳聞鑫看來，優(yōu)質(zhì)的泥塑作品應“塑彩俱佳”，講究“五分塑五分彩”，“貼塑”時追求衣飾飄逸颯爽，賦色時講究線條粗細有致、色彩深淺相宜，方能達到貼合人物、以靜襯動的效果。

吳聞鑫：（民間）有一種說法叫“三分塑七分彩”，這種說法只適合“惠山泥人”，對于“大吳泥塑”來說，塑和彩是五五分，因為大吳泥塑的特點就是在泥胚的成型，比如這個作品的塑造，身體、頭、腳都是一次成型，（依據(jù)）從下到上、從里到外（的順序進行制作）；（另外）“彩”是最后一道工序，不同人物他的身份不一樣，所穿服飾的色彩就不一樣，包括眉眼如何體現(xiàn)出人物的精神狀態(tài)，就在于“彩”。

從手藝人到“守”藝人，吳聞鑫有著自己的堅守與破局，他創(chuàng)辦大吳泥塑研究院，將非遺技藝帶進校園，讓更多人學習大吳泥塑；多次出國開展文化交流，讓傳統(tǒng)民間文化綻放至國際藝術(shù)舞臺。

吳聞鑫：非常榮幸這次被評為全國第一批“鄉(xiāng)村工匠名師”，接下來，我會為大吳泥塑的發(fā)展盡自己的一份力，一方面，大力宣傳大吳泥塑；另一方面，在作品方面爭取“藝術(shù)化”及“產(chǎn)品化”兩條路并行，藝術(shù)化就是我的精品作要繼續(xù)精益求精，把這門技藝再發(fā)揚光大，產(chǎn)品化就是（嘗試）將泥塑大量生產(chǎn)，降低成本及制作時間，擴大銷路及銷售面。